E’ ciò che accade nel film dove il resto dell’umanità,  sopravvissuta alla guerra con gli alieni  che rappresentano il loro lato oscuro inconscio impostosi con la violenza psichica, si accontenta di mal vivere in un altro pianeta, del tutto scomodo come Titano, il grande satellite di Saturno a cui destina disperatamente con il lavoro dei Droni controllato dal personaggio interpretato da Tom Cruise, le ultime risorse rimaste sulla Terra: sia energetiche che tutto ciò in grado ancora di poter essere trasformato in  alimenti.

Il nemico alieno proveniente da un altro mondo, ben rappresentato nel film è allora, originato  dall’uomo stesso, in quella parte inconscia più oscura in buona parte misconosciuta, costituita  da desideri estremamente egoistici, perversi, trasgressivi che contaminano un sociale sempre più depresso moralmente in cui permangono le premesse per una rivolta  che diventa  via via inevitabile.

Il sociale da cui balza  questo male sembra oggi universale basato com’è su principi morali decadenti, che generano una miriade di forme organizzative chiuse in corporazioni, con privilegi serrati a chiave al cui espandersi il potere stesso centrale assiste impotente anzi lasciandosi corrompere, con piccole dosi giornaliere di edulcorati consensi ipocriti ricevuti per varie vie.

Il messaggio del film è quindi ben saldo con la realtà presente. Tutto  nella vita reale come nel film viene stravolto, la bellezza dei sentimenti d’amore, il rispetto delle regole elementari di convivenza, l’amicizia sincera priva di doppiezze, l’onestà, la fedeltà stessa ai propri ideali e l’attenzione tollerante a quelli degli altri.

La fantascienza di questo film intesa nell’accezione di realtà possibili è la nostra brutta copia del presente, quello che viviamo in noi e nel sociale che si dibatte tra desideri impossibili e utopie accarezzate dal tempo della speranza che col passare degli anni vanno a depositarsi inesorabilmente nell’abisso di un inconscio divenuto per certi aspetti oltre che operatore pulsionale attivo di possibili azioni ribelli, spettro pauroso delle deformazioni sociali e psichiche dell’individuo di oggi.

Nel film è splendida la fotografia, luminosa e nitida fino alla perfezione, sostenuta da una suggestiva cornice tecnologica, esempio di un’architettura legata alle macchine che ne accompagna lo sviluppo innovativo con pari efficacia magnetizzante.

Questo film potrebbe essere col tempo considerato un capolavoro, deve prima lasciar decantare tutto ciò che di pregiudiziale ne accompagna la distribuzione.

Tom Cruise e il genere fantascientifico che interpreta non godono molta fiducia negli ambienti critici, il sospetto di un film messo su con una certa fretta commerciale giustificata solo dall’avidità di  guadagno, costruito esclusivamente in funzione del suo funzionamento su una superficie etica e pulsionale  leggera priva di qualsiasi spessore artistico e letterario, fa si a volte che lo si guardi con un occhio un po’ disturbato, che non vuol vedere bene,  accecato dal timore di scoprire che il film  effettivamente vale, e di essere quindi costretti poi ad andare  controcorrente nel sostenerlo.

Oggi il cinema vive un momento difficile, nel senso che i produttori e i registi trovano qualche difficoltà in più ad  inventare codici visivi artistici inediti e storie che animino una riflessione seria sulla realtà che stiamo vivendo. Da questa crisi si può uscire passando da un maggior interesse per l’arte visiva, approfondendo le opere di artisti  classici e moderni, studiandone ogni dettaglio e interpretandone le  innumerevoli sensazioni estetiche che suscitano.

Appassionandosi maggiormente all’arte si possono formare pulsioni creative di maggior spessore inventivo, che il campo espressivo cinematografico può accogliere ed educare ulteriormente, facendo scaturire ad esempio dalla ricerca sull’informale possibili nuove  forme estetiche ricche di un pathos più coinvolgente.

Il problema oggi sta quindi nella formazione limitata dei registi-autori rispetto a una volta, e a un gusto popolare e medio alto mediocre che si sta volgarizzando sempre più  e che vede l’arte come qualcosa di inutile, fantasmagorico, perché può appartenere solo a persone in qualche modo privilegiate fuori da ogni schema, forse è ciò che ci fa  allontanare sempre più, paurosamente,  dai mitici anni ’60 del cinema italiano, europeo e americano.

BIAGIO GORDANO