Se si parla di ateismo ottocentesco, forse il primo nome che viene in mente per chi bazzica un po’ la filosofia, è quello di Ludwig Feuerbach. Anche perché la sua idea di ateismo è insieme geniale e semplice. Si sintetizza nel concetto per cui non
Si parla di libero arbitrio e se ne difende l’idea perché senza di essa sarebbe molto più problematico e forse impossibile organizzarsi socialmente. La società, la politica, la giustizia, i rapporti interpersonali, risulterebbero privi di quella convinzione che assumersi delle responsabilità comporta in termini di
Si crede di risolvere un sacco di questioni di tipo morale, sociale, storico, politico, giuridico e psicologico, e insomma un po’ tutte, con il ricorso finale, cioè dopo aver constatato che le armi della filosofia e della logica non spiegano, al libero arbitrio. Ma l’esistenza
Quando gli umani avevano ancora rispetto della “prof.” natura; la natura formava soltanto soggetti autonomi: contadini, pastori, pescatori e boscaioli capaci di inventarsi un lavoro ecocompatibile e di rendersi indipendenti da tutto e tutti, producendo i tre elementi vitali per l’intera umanità e tutti gli
La vera utilità di Dio e delle religioni è che, quando funzionano, sono validissimi instrumenta regni, garanzie della pace sociale. E tali sono sempre stati per le classi dominanti: pulpiti di rassegnazione su questa Terra, nell’asserita certezza della sua premiazione dopo la morte, in
Prendo spunto, passim, dall’ascolto di alcune conferenze nelle quali Umberto Galimberti delinea il proprio pensiero su temi apparentemente lontani tra loro, ma per i quali egli trova il filo conduttore, nascosto ad un osservatore di superficie. L’assunto di base è la follia che abita
Il mito futurista della velocità al servizio del Capitalismo Il buon vecchio Marx, involontariamente assurto al ruolo di guida e profeta – non è il primo e non sarà l’ultimo -, ha elaborato una filosofia della storia che si corona con l’avvento del capitale per
“Filosofare è imparare a morire”. Questa affermazione, suffragata dall’autorità di Platone, di Cicerone, di stoici ed epicurei e in tempi moderni di Montaigne è suscettibile di interpretazioni diverse e contrastanti. Per alcuni significa integrare la morte nel proprio percorso di vita, per altri, al contrario,
Nel terzo millennio Cristiano, chiunque osa vivere senza pensare, o pensando poco o male è considerato una sottospecie di cavernicolo. E pure l’umanità, prima che inventassero i verbi sapere e pensare, aveva percorso, senza rischi di estinzione, un cammino di 3000 millenni; affidata al super pensiero
Niccolò Cusano è probabilmente la figura di maggior rilevanza filosofica del XV secolo, la più alta e organica espressione della filosofia e dello scenario culturale dell’Umanesimo rinascimentale europeo. È stato il primo pensatore tedesco di un certo peso: nato a Kues (Cusa in italiano), località