PRIMA PARTE SECONDA PARTE Dunque secondo il prof. Lisorini fede e ragione sono incompatibili tra loro: l’una esclude l’altra. Secondo il catechismo della Chiesa Cattolica, invece: “Partendo dalla creazione, cioè dal mondo e dalla persona umana, l’uomo, con la sola ragione, può con certezza conoscere
Chissà che cosa penserebbe Cartesio degli odierni dubitanti, dubbiosi e scettici riguardo all’evidenza dell’aggressione dello Stato indipendente dell’Ucraina da parte del nuovo zar con ambizioni neoimperialistiche Vladimir Putin, e chissà come reagirebbe Bertolt Brecht nell’apprendere che qualcuno si è appropriato (senza nemmeno citarlo) del titolo
N. B. – In questo breve articolo si considera primo Vangelo quello secondo Marco, in quanto la stragrande maggioranza degli esegeti è d’accordo nell’affermare come, nonostante il cànone ponga prima il vangelo di Matteo, cronologicamente il vangelo secondo Marco sia il più antico. Terzo e
Prima parte Il terzo capitolo della prima parte dell’ ultimo libro di Giorgio Girard è intitolato “Eterno e tempo tra metafisica e nichilismo” ed è un capitolo fondamentale per la comprensione del suo pensiero. Nei primi due capoversi del capitolo l’Autore definisce la differenza tra
Dall’ultimo libro del filosofo Giorgio Girard, “Filosofia salvavita”, sono parecchi i suggerimenti che si possono trarre per porsi di fronte alla realtà in modo più accorto e consapevole. Tra essi ve ne è uno alquanto stimolante che riguarda il concetto di colpa. Si tratta della
E’ il titolo del libro postumo del filosofo Giorgio Girard, edito a cura dei figli Cristina e Claudio che, come spiegano in una nota in esergo: “Abbiamo voluto rispettare il desiderio di nostro padre, espresso durante la sua malattia, di pubblicare questo ultimo suo lavoro.
“Qualsiasi cosa accada intorno, i bambini non smettono di nascere. In tempo di pace e di guerra, con venti avversi o favorevoli, sulle alture, in collina, al mare, su navi e barconi, in cima ai grattacieli o giù negli scantinati, come quello di Kiev dove
Dal greco eironèia (interrogazione e finzione). E’ classificata tra le figure di pensiero ma anche di parola. Nelle definizioni antiche e moderne prevale la concezione dell’ironia come antifrasi o “inversione semantica” (affermare l’opposto di quello che intendiamo veramente dire); non mancano tuttavia riferimenti alla funzione
Prima parte seconda parte terza parte Ma non è tutto. Il nostro sofista negazionista – incurante del fatto che lo stesso Critone alla fine si rassegna e desiste dai suoi
Qui la prima parte Il clima politico, sociale, culturale, etico e psicologico di questo inizio d’anno, non è, per usare la figura retorica della litote, dei migliori. Questo mi sembra l’unica affermazione su cui tutti gli italiani, oggi, possono trovarsi d’accordo. Per tutto il resto