Ho partecipato a una commemorazione in Consiglio Comunale, alla presenza del Consiglio Comunale dei ragazzi e mi sono ritrovata l'unica a non aver parlato, se non marginalmente, di Aldo Moro.

L'onorevole Faraguti, chiamato a tenere la relazione ha fatto un bel discorso, chiaro articolato e partecipato emotivamente: un discorso di alto profilo, se solo il giorno fosse stato dedicato a ricordare Aldo Moro e la sua politica e la parte nobile della Democrazia Cristiana.

Il giorno dopo ho indagato un po' , chiesto "che cosa è stato celebrato ieri?" a persone, conoscenti, alunni. Tutti mi hanno risposto: Aldo Moro. La ricorrenza scelta (9 maggio) era quella della morte dello statista ma come simbolo di tutte le vittime e non come riferimento esclusivo.

Non credo che si risponda così all'Associazione famigliari delle vittime.

E' tipico dell'ipocrisia italiana: far finta di fare qualcosa per poi fare qualcos'altro. Non discuto il valore del qualcos'altro,

almeno non qui: ma di altro si tratta e certo più difficile da far passare.

Le vittime del terrorismo rosso e nero, negli "anni di piombo", sono state molte, tra loro magistrati come Vittorio Bachelet e Francesco Coco o giornalisti come Carlo Casalegno e Walter Tobagi, molti appartenenti alle forze dell'ordine, ma anche persone di vario mestiere, età, estrazione sociale che si trovavano nel posto sbagliato, o sindacalisti come Guido Rossa. Le vittime delle stragi poi avevano tutte l'unica colpa di trovarsi in quel posto (piazza, stazione, treno o banca) e in quell'ora; forse è significativo ricordare Angela Fresu (tre anni) e Antonio Montanari (86), ai due estremi anagrafici della strage di Bologna.

E in diversi casi gli autori risultano tuttora ignoti, quando pure non sussistono collegamenti con servizi segreti più o meno deviati.

Chiedo anzi ad Antonio Signorile di mettere il link per poter... leggere il nome delle vittime... una per una, senza dimenticanze, come coerentemente si addice alla Memoria.

Non va certo confuso il Sessantotto, tempo di impegno ed esuberanza politica in cui i giovani hanno creduto per l'ultima volta di poter cambiare